导读：医路艰难，从脏腑至气血八纲，混乱无章；直至六经，稍感入中医之门坎。医书比比皆是，穷终生之精神，亦难尽读，尽管读了也未必会用。分外是前人惜字如金，时常叙说不明，给咱们的研习带来了诸多不便，比方：中医人必读的《伤寒论》，因文字大略，意理难懂，不少方子经文惟独短短数十字，令人很难的确把握其用方准则（方证）。
灵素文籍临床医案
医路艰难，从脏腑至气血八纲，混乱无章；直至六经，稍感入中医之门坎。医书比比皆是，穷终生之精神，亦难尽读，尽管读了也未必会用。分外是前人惜字如金，时常叙说不明，给咱们的研习带来了诸多不便，比方：中医人必读的《伤寒论》，因文字大略，意理难懂，不少方子经文惟独短短数十字，令人很难的确把握其用方准则（方证）。
对于中医之研习，连合限度体悟，自发理当以伤寒为基，后入别的众人所著之小经；习伤寒，第一步在于辨析字音、字形；熟读背诵；第二步在于背诵后了解；第三步才至临床应用。
第一步本来便曾经有稍微难度，但贵在对峙，只有“念书百遍，唯可其义自现”。在第二步底子上，需求赏玩各家之伤寒注明，倘有捷径可走，胡希恕之六经八纲辨证法不失为一个。在此，推举注家为，其一，柯韵伯为一家，此著《伤寒来苏集》；其二，近代曹颖甫为一家，其《经方实行录》可窥见一斑；其三，清朝吴谦之所编著《医宗金鉴》为扶助读物，病院校仍做为参考用书。其四，多读几遍郑钦安之《伤寒恒论》，此注明藏身肾中真阳，不同往常注家，见解新奇，藏身临床，非华而虚假。此几家读完大要有个思绪，偶尔间精神也可赏玩别的医家。再者，*元御之《四圣心源》也要专一赏玩，从古到今，只有把四圣弄懂，不过*师矣，其脏腑气机起落模子有助于临床疗效的抬高；尔后，清朝医家唐宗海之《血证论》及医家张锡纯也是中西医汇通学派代表人物，开国早期当中医众人也瞻仰其医学思惟；个中唐容川之“气及水，血即火；火降血下”之见解有助于了解伤寒；而张锡纯之诸多用方，组方经妙，疗效显著，值得研习。结尾，要学好伤寒，个中梁代陶弘景之书《辅行诀脏腑用药法》也要有所观赏。
由于种种成分的束缚，咱们无奈跟从名医研习。但有志于中医者，也许‘私淑’各地名医。办法是采办某医公布出书的医案著做，将其医治某类疾病的医案用上法统计，也许发掘其根本方药及用方准则。
对于繁杂的病征、方子，也许运用拆分法。所谓拆分法，是对病征繁杂者，停止分类、归属，以达切确诊断的办法。某病也许由几组证状构成，如太阳阳明合病（如麻杏石甘汤证，桂枝加芍药汤证等），少阳阳明合病（如大柴胡汤证，甘霖消*丹证）如此，对于的确的辨证诊断，筛选符合的方药极有裨益。找中医，人们都愿找老中医，这是临床阅历丰厚的医生也许辨出二个以上的多个证，而这类多个证同见的境况临床最罕见，可否辨清同时存在的多个证候，也是考验一个医生调理水准高下的准则。
研习方子，一样也许应用拆分法。某些方子构成极繁杂，看似淩乱，用拆分法将药物按成果分类，也许看出药分几组，实用于甚么样病证。试举一例：东垣清暑益气汤，天真看方名，不少人或不会运用。若是将药物拆分，则用于医治多种心脏疾病，都可収取佳效。第一组为生脉散、当归补血汤，益气养阴，补血扶正。第二组用二术、青、陈皮、神曲、炙甘草健脾和胃，行气，止泻，除胀。升、葛升举阳气且可有引经影响，泽泻利水消肿（心衰时常足肿），*柏清热止泻。以是，我治多例心悸、气短似喘、汗多、纳少、便溏、足肿的病征，均收佳效，囊括西医诊断的二、三尖瓣返流、心衰、预激归纳征等。
对于阅历，需求不停的赏玩与临床实习、思虑才可孕育，限度对比瞻仰一句话“半日临证，半日念书”。比方，小柴胡汤的应用，个中柴胡与*芩之比当是4：3，比方柴胡用15g，则*芩当用12g；小剂量柴胡升举阳气，以是仿东垣之用量不过两钱，而疏肝之用量则是要大，24g才可入肝经，本来桂枝也是疏肝之好药；应用小柴胡汤也许医治外感疾病以及顽强性鼻炎，医治外感时，需求精确其伤风为早期偏热，去姜、枣，加用鱼腥草30g，全蝎4g，僵蚕12g，个中全蝎为增加免疫力之用药；而医治鼻炎要精确其持久鼻窍不通，需求补益浩气，需加仙鹤草30g。而医治妇科疾病时，了解到不过气血虚虚及湿热瘀阻，以是，针对气血虚虚八珍汤最为符合，而针对瘀血，则是采用桃红四物汤，个中红花用量不过6g，桃仁不过12g，在有寒邪底子上改用少腹逐瘀汤，加用肉桂6g，卷柏18g，个中两药之比为3：1，此为把温性药力引入胞宫；倘有肝气不舒，则是采用柴胡疏肝散加减；而湿热郁阻，则是加用清经汤；而加用益母草需求大剂量，多洪量？需求50g以上。
以上，不过举例注明，用方爱好则会根据医者所看病人的体质而变动，而用药量则是根据不停的阅历归纳。
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