《素问·至真要大论》有言：司岁备物，则无遗主矣。帝日：先岁物何也？岐伯曰：天地之专精也。帝曰：司气者何如？岐伯日：司气者主岁同，然有余不足也。帝曰：非司岁物何谓也？岐伯曰：散也，故质同而异等也。气味有薄厚，性用有躁静，治保有多少，力化有浅深，此之谓也。
关于司岁备物，即按药物性能采收，按年岁五运、地气药成、天地人和，根据不同的体质和病证使用药物。即：
立冬之日，菊、卷柏先生时，为阳起石、桑螵蛸、凡十物使，主二百草为之长。
立春之日，木兰、射干先生，为柴胡、半夏使，主头痛四十五节。
立夏之日，蜚蠊先生，为人参、茯苓使，主腹中七节，保神守中。
夏至之日，豕首、茱萸先生，为牡蛎、乌喙使，主四肢三十二节。
立秋之日，白芷、防风先生，为细辛、蜀漆使，主胸背二十四节。
上此五条出《药对》中，有九味先生：菊、卷柏、木兰、射干、蜚蠊、豕首、茱萸、白芷、防风。有十味使：阳起石、桑螵蛸、柴胡、半夏、人参、获苓、牡蛎、乌喙、细辛、蜀漆。其义旨渊深，非俗所究，虽莫可遵用，而是主统之本，故载之。
司岁备物，用之数为何十九？
《周髀算经》有言:“阴阳之数,日月之法,十九岁为一章。”《汉书·律历志》:“闰法十九，因为章岁,合天地终数,得闰法。”以此，常副十九而言道，正如《内经》载病机十九条，《尔雅》契十九篇，围棋用十九道，传世古诗十九首，道亦源此。
唐代孙思邈《备急千金要方》曰：“夫众病积聚，皆起于虚，虚生百病。积者，五脏之所积，聚者，六腑之所聚。如斯等疾，多从旧方，不假增损，虚而劳者，其弊万端，宜应随病增减。古之善为医者，皆自采药，审其体性所主，取其时节早晚，早则药势未成，晚则盛势已歇。今之为医，不自采药，且不委节气早晚，只供采取，用以为药。”
故采药时节，应据药物体性所主，进而按时月取之。《本草经集注序》亦言：“凡采药时月,皆建寅岁首,则从汉太初后所记也。
下为十九味药司岁备物年份图：
十九味药司岁备物年份图
基于月份的五运六气司岁备物，十九味药最佳的采集月份、季节、地域、地点和干燥方式如下：
根据五行阴阳，季节所主，司岁备物十九味药与天干相合：甲木兰、乙射干、丙豕首、丁吴茱、戊己蜚蠊、庚白芷、辛防风、壬菊花、癸卷柏。
根据五行阴阳，季节所主，司岁备物十九味药与地支相合：子阳起石、丑未茯苓、寅柴胡、卯半夏、辰戌人参、巳乌喙、午牡蛎、申细辛、西蜀漆、亥桑螵蛸。
十九味药结合河图洛书“万物生存之数”之理,推演十九味药“象数”如下：
君臣药合象数。菊花壬一，卷柏癸六，吴茱萸丁二，豕首丙七，木兰甲三，射干乙八，白芷庚九，防风辛四，蜚蠊戊己五。
佐使药合象数。阳起石子一，桑螵蛸亥六，乌喙巳二，牡蛎午七，柴胡寅三，半夏卯八，细辛申九，蜀漆酉四，人参辰戌五，茯苓丑未十。
综上，司岁备物十九味可归纳为：
药归十二经，同归也。《珍珠囊》记载有：
“手少阴心，*连细辛；手太阳小肠，本*柏；足少阴肾,独活细辛、桂知母；足太阳膀胱羌活；手太阴肺，桔梗升麻、葱白白芷；手阳明大肠，白芷升麻石膏；足太阴脾，升麻苍术葛根白芍；足阳明胃，白芷升麻石膏葛根；手厥阴心包络，柴胡牡丹皮；手少阳三焦，连翘柴胡、地骨皮、青皮附子；足厥阴肝，青皮吴茱萸、川芎柴胡；足少阳胆，柴胡青皮。”
《淮南子》云：“五脏六腑,此应十二月，而行阴阳。”
故十二方者，应十二月，而一方之内有大小之别，以应二十四气，十二方组中，除奇偶二剂以为总纲，正变以见取舍，每组共得六方，十二组共合七十二方，为周天七十二候也，详察药味，散见方剂之内也。
四正方，八维方见下：
一、四正方
北方子，真武汤，其气渗：茯苓、白术、桂枝、甘草。
南方午，朱雀汤，其气滋：阿胶、地*、艾叶、干姜。
东方卯，青龙汤，其气散：麻*、甘草、杏仁、桂枝。
西方酉，白虎汤，其气收：石膏、知母、粳米、甘草。
二、八维方
东北寅，阳旦汤，其气温：桂枝、甘草、生姜、大枣。
西南申，阴旦汤，其气清：*芩、白芍、生姜、大枣。
南东巳，腾蛇汤，其气泻：大*、枳实、芒硝、厚朴。
北西亥，勾陈汤，其气补：人参、甘草、干姜、白术。
北东丑，咸池汤，其气滑：滑石、冬葵、瞿麦、茯苓。
南西未，神后汤，其气涩：赤石脂、干姜、禹粮石、粳米。
东南辰，轩辕汤，其气宣：橘皮、半夏、桂枝、生姜。
西北戌，紫宫汤，其气重：龙骨、牡蛎、桂枝、甘草。
张介宾《类经》云：“凡治病者，必求其本，六化是也；必察其形，五色是也；必分其主治，五味是也；必辨其宜否，五藏是也；明此数者，而后知孰为气之盛，孰为气之衰，乃可以言盈虚病生之端绪，而治之无失矣。”
故六化五行之间，天地人之气相通也，察人体质根源，辩证候方位标本，可行医药直径，进而取之。
二十八星宿对应方药为：
东方七宿为青龙，皆能发汗，以麻*为主。
角木蛟:麻*亢金龙:葛根
氏土貉:防风房日兔:桂
心月狐:细辛尾火虎:柽柳
箕水豹:浮萍
北方七宿为玄武，皆可利痰水，以白术为主。
斗木獬:术牛金牛:车前子
女士幅:半夏虚日鼠:茯苓
危月燕:防己室火猪:猪苓
壁水俞:泽泻
西方七宿为白虎，皆能清降，以石膏为主。
奎木狼:石膏娄金狗:瓜蒌
胃土雉:代赭石昴日鸡:青葙子
毕月鸟:知母觜火猴:硫*
参水猿:滑石
南方七宿为朱鸟，皆能泻下，以葶苈子为主。
井木犴:葶苈子*金羊:大*
柳土獐:商陆星日马:决明子
张月鹿:败酱翼火蛇:菟丝苗
轸水蚓:灯草
《素问·至真要大论》言：“岐伯曰：风行于地，所谓本也，余气同法。本乎天者，天之气也；本乎地者，地之气也。天地合气，六节分而万物化生矣。故曰：谨候气宜，无失病机，此之谓也。”
是故天地之间，运气变化往复，世间所主，合气化生万物。道者，虚而有情，灵而无象，山之以高，渊之以深，日月以明，星历以行，神之以化游，抚之以天下。
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