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——赏析画家王雄熙先生《秋山无语》山水画作品
淑曼
借着闲暇的日子慨叹,说真的,自慨的内容很广泛,包括画家王雄熙先生的一幅《秋山无语》山水画作品。
这样开门见山给予读者及自己感发的作用是什么?登山则情满于山,观海则意溢于海。山水画承载着古人与今人的情思。赏析画家王雄熙先生《秋山无语》画作品,“青山隐隐水迢迢”一唱三叹,余音嫋嫋,有美皆臻,无微不备。画景宜显,写情宜隐,这幅画有他本身的心性,禀赋的原因。灵感来源于他写生的西部,画名山大川,而抒雄阔之志;闻暮蝉旅雁,而发悲壮之慨。故此数年之间,闪得赏者目眩神迷。无需述说画家胸中山有雄壮的风采,山有朴素的品格。山豪迈,山也俊秀。奇险是山。逶迤是山。平坦是山。突兀是山。温柔是山。呼啸是山。或然“鹧鸪应”山势雄峻、峰峦秀美、曲径通幽……
首先映入眼帘,是这一幅《秋山无语》山水画作品是以皴法更简练有力的画法,山势铺以红色、褐色为主色点缀,伴随淡褐红色、青蓝色等色彩,层层叠叠的丹霞地貌跃然在宣纸上,色彩视觉感扑面而来。你看峡谷上的沟壑,“风光冉冉东西陌,几日娇魂寻不得”画里的春天来了,可理解为春天的精神,春天的生命,春天整体的一种说法。
那王雄熙先生到底在《秋山无语》画作品里,他画的枫叶还是桃花?似都无关紧要了,若是画枫叶,是不是“小枫一夜偷天酒,却情孤松掩醉客”。枫叶的舞姿,自由浪漫的飘散;若是画春天里的桃花?一朵花开又一朵花开,虽是寂寥的几棵花树,赏者端的是沿波讨源,因枝求叶的繁花似锦,无炊烟犬吠的内涵与意境。
再看那一片草地,又一片草地,连成整片的草地;再看天边的大雁好似大漠里的一缕飞烟,“咿呀、咿呀”的叫声,婉转成一行行的诗句……山坡上的乌骨山羊,悠闲地啃吃细嫩的草,顺便抬头环顾一下放养它的牧羊人……(乌骨黑山羊已成地理标志产品,为重点保护。)春天的和风,春天的暖阳,一切的景象都在这风光之中。这风光之中有树,有花,有草,有山也有水,有光也有影。水草丰美,湖泊小溪星罗棋布,别有一番柔美的感觉。
山脉绵延起伏,远处形态各异的丹霞山势,有序地排列;你再看绿色草地与丹霞交相辉映,远远望去犹如色彩斑斓的彩池。具有形状美、结构美、色彩美、意境美、变幻美,是少有的画家笔下的田园牧歌,自然景观。
你再看山体的颜色甚至是令人叫绝的。丹霞仿佛陪伴着脚下的潺潺流水,古老地流过了几十万载啊。苍苍者天,谷地丹霞神韵,自此“飒飒东风细雨来,芙蓉塘处有轻雷”、“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”。当草木萌生的时候,青青子衿,悠悠我心,想必你的内心也开始萌发一种对于这一幅《秋山无语》山水画作品的完美,与其说是知,勿宁说是懂,把眼前与将来还给岁月,知情识趣,其乐也洩洩。李太白说:“神物合有时”长长的时间,长长的意味,一定会在一个时间点上汇合。
遽然一惊,好像被点到了心事,云月在天外,其实亦无迹。高山流水醉,琴瑟知音惜。祈望画家王雄熙先生“量力守故辙”。“量力守故辙”是一种精神,“知音苟不存,已矣何所悲。”自感胸中之妙,画画千古事,烟火人间无尽事,删繁就简三两声。
王雄熙:甘肃秦安人,现居北京。年毕业于天水师专美术系(现天水师院艺术学院)。年在深圳结业于“全国第二届国画家高研班”;年在北京结业于中国国家画院周韶华导师高研班;年毕业于周韶华艺术工作室精英班。其作品多次入选全国美展及在《人民日报》、《亚洲日报》等国内外多家媒体介绍宣传。并举办个人画展十多次,出版个人专辑多部。其创作作品具有独特的西部高原山水绘画风格,壮美粗犷、气势雄浑。
现为中国人民大学艺术学院西部山水画创作高研班助理导师;中国西部山水画研究院院长、中国西部画院副院长、北京大风敦煌画院副院长、中国职业画家协会副秘书长、广西师范学院特聘教授、天水中国画研究院院长。
作者简介:淑曼,现为甘肃省作家协会会员,天水市作协理事。擅长散文创作,著有《淑曼爱情诗文选》、《絮语微言——淑曼诗文小说选》、《此情依依——淑曼诗文小说选》、《荆棘刺我心——淑曼诗歌散文集》、《永远的邂逅——淑曼散文集》、《我若再来——淑曼精选散文集》。
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